martes, 29 de marzo de 2011

Tlaxcala Prehispánica en México


Tlaxcala prehispánica en México:

Tlaxcala Prehispánica

La historia de Tlaxcala se inicia a fines del siglo XIII d. C. más precisamente en el año 1.290 pero en la región existían pobladores que se encontraban asentados desde hacía siglos. Se localizaban en el centro de México en los valles del altiplano del poblano-tlaxcalteca y de México. Según restos arqueológicos, se conoce que en el año 1.800 a. C. habitaban en la zona del poblano tlaxcalteca pueblos agricultores y cazadores que mantenían contactos con otros grupos del Golfo de México y del Valle Tehuacán.

A medida que la población fue en aumento las pequeñas aldeas crecieron hasta convertirse en pueblos. Y a medida que esto sucedía la clase sacerdotal fue adquiriendo poder hasta dominar a la población y fruto de ello es la construcción de grandes centros ceremoniales.

Entre los años 200 a. C y 700 d. C el crecimiento de la región mesoamericana alcanzó máximo desarrollo esto en parte fue gracias a la acción de los sacerdotes que se enfocaron en impulsar la escultura, la pintura, la agricultura y el desarrollo de ciencias como las matemáticas y la astronomía.

En Tlaxcala se distinguen dos fases de este llamado período teocrático. Durante el primero se desarrolló en gran manera el aspecto urbanístico diseñando cuidadosamente el trazado de las ciudades que incluían plazas, tumbas, centros ceremoniales, etc. En la segunda fase se hace especial énfasis sobre la agricultura, este período se caracterizó porque los conflictos bélicos se redujeron al mínimo.

A pesar de este desarrollo la población emigró hacia Teotihuacan debido al gran desarrollo que experimentaba esta ciudad. Allí las oportunidades de trabajo abundaban al igual que los ritos religiosos debido a que era un gran centro de peregrinaje antiguo.

En la zona despoblada de Tlaxcala se establecieron los Olmecas-xicalancas y en la zona superior de un cerro fundaron su capital. Al poco tiempo crearon otras ciudades pequeñas que se ubicaban en las inmediaciones.

En el año 1.290 los tlaxcaltecas estaban organizados en una federación que elegía a su líder y para las cuestiones de estado se contaba con el común acuerdo de los miembros.

Entre los períodos 1.290 y 1.519 se produjo la invasión del grupo teochichimeca-tlaxcaltera también conocido como texalteca. Estos se asentaron en la sierra de Tepeticpac a la que ellos denominaron Tlaxcallan otra ciudad de gran importancia fue Cacaxtla que además representa un centro de gran interés arqueológico debido a las pinturas rupestres que se encontraron en el lugar.

En el año 1.348 los teochichimecas lograron expulsar a los últimos Olmecas xicalancas y toltecas que habitaban en la región.


Sociedad de Tlaxcala:
De acuerdo a algunas investigaciones la población de Tlaxcala ascendía a los 250 mil habitantes a la llegada de los españoles.

La sociedad estaba conformada por nobles (llamados piliales o pipiltzin) que a su vez se dividían en tlatoani, tecutli, pilli y teixhuihuan y por gente común (macehualtin).

Dentro de los tlatoani se encontraban los grandes señores. Los tecutli señores o hijos de señores que alcanzaron distinguirse en alguna acción de guerra. Para pertenecer a este grupo era imprescindible contar con gran cantidad de bienes porque debían distribuir una parte importante de los mismos cuando llegaban a ese rango social.

Los pilli o pipiltzin era nobles que no habían llegado a alcanzar el nivel de sus antepasados.

La nobleza más baja estaba compuesta por los teixhuihuan que significa nietos. Esto indica que eran parientes lejanos de señores.

La gente común llamada macehuales o macahualtin servían a los señores y se dedicaban a labores de agricultura. Tenían la obligación de utilizar ropa corta sin adornos ni franjas.

Por último, los más desfavorecidos eran los esclavos que se denominaban tlacotin.

La unidad base de la sociedad la constituían las familias el conjunto de estas conformaba un calpulli lugar en donde vivía la familia a la que pertenecía el padre de familia y la descendencia por línea paterna. El calpulli era muy importante en cuestiones bélicas ya que los hombres que lo conformaban combatían juntos y bajo las órdenes del líder.

Cada calpulli poseía un dios en especial y un templo en donde practicaban las ceremonias.

Cuando se producía un nuevo nacimiento los familiares brindaban gran cantidad de regalos al recién nacido, le daban un nombre que se relacionaba con algún hecho natural del día, un animal o una flor.

Para la regulación de las cuestiones jurídicas existían tribunales y jueces que hacían cumplir las leyes de Nezahualcóyotl (un rey sabio de Texcoco).


Arte bélico
Los tlaxcaltecas fomentaban el espíritu guerrero a los niños a quienes se les iniciaba en el uso de las armas desde temprana edad. Esto se debía a que las hazañas militares era una de las principales maneras por las cuales se podían obtener grandes distinciones. Por ejemplo, ante hechos de gran valentía o importancia se concedían tierras y otros premios incluso era posible llegar a obtener el rango de tecultli que era el rango social más importante. Por otra parte, las creencias religiosas aseguraban que cuando un guerrero moría en combate era premiado accediendo a un paraíso especial.

El fomento de la belicosidad se debe a que estaban obligados constantemente a defenderse de los mexicas.

Las armas que utilizaban eran los dardos, el arco, la flecha, la honda y la lanza. Se defendían con escudos que podían estar cubiertos de pieles o adornados con pinturas como armadura utilizaban ropas con algodón que cumplía la función de un alcolchado.


Vida económica:
La base de su economía la constituía la agricultura la cual se llevaba a cabo utilizando un bastón plantador y además dependían de las lluvias. Entre los vegetales que sembraron se encontraba el maíz, calabaza, maguey, tomate, frijol. También eran recolectores de ciertas hierbas y frutos silvestres.
Para endulzar utilizaban miel de abejas o aguamiel que obtenían del maguey.

Los únicos animales domésticos que tenían eran perros de la raza xoloitzcuintli y guajalotes.

La base de su alimentación la constituía los tamales, tortillas y atole que preparaban con maíz.


Comercio y tributo:
Comerciaban maíz y cochinilla (un insecto muy preciado debido a que con él se obtenía tinte de color rojo con el que se tenían las ropas). Los productos que recibían a cambio eran el algodón, chile, tabaco, plumas, cacao, miel.

Su principal centro comercial se ubicaba en Ocotelulco a dónde 20 mil personas acudían diariamente en caso de que surgiese algún problema existían jueces que decidían.

El comercio no fue una actividad muy extendida debido a que los mexicas (pueblo con el que estaban enemistados) intentaron por todos los medios dificultarlo especialmente el que se daba con las regiones del Golfo de México.

Cultura tlaxcala:
El arte que más desarrollaron los tlaxcaltecas fue la escultura pero sus diseños eran figuras muy rígidas siendo los dioses, hombres y animales sus representaciones más frecuentes.

De esta región destaca la cerámica policromo que se convirtió en la mejor de la época prehispánica mexicana.

Tlaxcaltecas, que controlaban ciertas tierras para el uso común o individual de sus miembros. Así, una parte de esas tierras se distribuía entre los jefes de familia y otra era trabajada por todos para sostener los templos y sufragar los gastos de guerras.

domingo, 20 de marzo de 2011

Epoca clasica de Mexico

Época clásica de México:

Al igual que en otros lugares del mundo la vida sedentaria comenzó desde que el hombre fue capaz de dominar la agricultura para lograr sustentarse. Esto comenzó a suceder en Mesoamérica desde el período Preclásico Tardío como consecuencia comenzaron a proliferar asentamientos de importante tamaño y con estructuras organizativas cada vez más desarrolladas y complejas. Fueron el origen de las grandes civilizaciones que dominaron esta parte del mundo.

En cuanto a la regulación de las relaciones entre los hombres ya existía una estratificación social muy marcada y que con el paso de los siglos se hizo cada vez más acentuada. Esta diferenciación podía verse en temas tan dispares como la construcción de casas, las vestimentas, el modo de enterrar a los muertos, etc. A simple vista podía divisarse la importancia de los centros y construcciones públicas ya que sus características arquitectónicas sobresalían del resto. Con el desarrollo de estas incipientes ciudades se hizo necesario el establecimiento de mecanismos de control cada vez más fuertes y estrictos que derivaron en una necesidad de homogeneizar la cultura del grupo. También se hizo necesario el establecimiento de redes de relaciones políticas y económicas que al inicio incluía a los asentamientos cercanos y a medida que transcurrió el tiempo se hizo cada vez mayor hasta llegar a conformar los grandes imperios que dominaron el territorio Mesoamericano.

En algunos casos estas relaciones se basaban en el intercambio hasta derivar en relaciones entre las elite de poder.

Para citar algunos ejemplos se puede nombrar a las ciudades de Tenochtitlan, Cholula, Teotihuacan y Tikal. En todas estas la organización fue muy intrincada y tenían una clara distinción entre las áreas en donde habitaba la elite y la de los pobladores comunes. También se veía la división entre los centros que realizaban procesos productivos y los que servían a las actividades públicas estos últimos estaban dispuestos en centros ceremoniales.

Ciudad Maya

Tomando como ejemplo la región mesoamericana este periodo puede dividirse en dos: La primera es la fase Clásica Temprana que se inicia en el año 200 d. C. y culmina en el 600 d. C. en esta etapa es cuando Teotihuacan logra su apogeo y domina la región central del actual territorio mexicano al tiempo que en otras regiones nacen ciudades de diversos tamaños como Monte Albán, Tikal y Cholula en gran parte esto se debió al marcado crecimiento demográfico. El fenómeno creación de asentamientos llegó a un nivel que nunca antes en la historia de México se había logrado, estos podía ser apenas unos pequeños grupos que se dedicaban a la caza como las ciudades que tenían varios kilómetros de extensión y en ella vivían decenas de miles de habitantes.

Dado el gran tamaño que muchas ciudades lograron la complejidad de estas fue más allá de lo conocido hasta el momento y derivó en la conversión de centros dominantes con respecto a otras zonas próximas y además establecieron distintas clases de relaciones entre ellas especialmente en el ámbito político y económico.

En esta etapa grupos provenientes del interior de mesoamérica se instalaron en el norte dado que aprovecharon las mejoras en las condiciones climáticas.

El período clásico tardío se inicia en el año 600 d. C. y termina en el 900 d. C. tiene la fuerte marca de la caída de Teotihuacan que ocasionó un cambio radical en las relaciones políticas de la zona. Al mismo tiempo los territorios mayas vivían su época de esplendor.

El importante desarrollo se puede apreciar en el Occidente, en el Golfo y en Oaxaca. El fin del período clásico se encuentra marcado por varios sucesos entre los que resaltan la caída de los centros que habían logrado un gran poder e importancia luego de la caída de Teotihuacan, la salida del territorio mesoamericano del norte, el ocaso de las ciudades mayas ubicadas en las Tierras Bajas del centro y del sur y la gran oleada de migraciones que darían como resultado la fundación de Tula. 



Características generales:

Esta etapa se caracteriza por la creación de imponentes centros ceremoniales y urbanos en la zona del altiplano central. El establecimiento de una religión politeísta, la construcción de las grandes pirámides, el gobierno teocrático y militar siendo la clase sacerdotal la que predominaba.

Es en esta fase cuando el desarrollo cultural alcanza su punto máximo, las zonas urbanas también son utilizadas como centro social, religioso, político y económico.

Las conocidas grandes pirámides dedicadas al Sol y a la Luna se construyeron durante esta etapa en la zona de Teotihuacan mientras que en el sur se pueden apreciar las de Tulum, Tikal y Palenque.

Es en esta época en la que el intercambio comercial a su vez atrajo al cultural llegan a un nivel nunca antes visto.

Si se debe nombrar a las culturas más destacadas de la época se debe mencionar a la de Teotihuacan y a la Maya.

Teotihucan

Teotihuacan:

Durante este período esta ciudad era el centro de peregrinación de Mesoamérica debido a que los diferentes grupos adoraban al mismo Dios aunque para cada uno este tenía un nombre diferente. En el centro se hallaban las pirámides y poseía una gran avenida que corría de norte a sur cuyo nombre era Calle de los Muertos. En los alrededores de esta se encontraban plazas, altares, un mercado y barrios residenciales. En las afueras de la ciudad se encontraban las chozas donde vivía la gente del pueblo.

Su influencia llegó a muchos puntos de mesoamérica entre los que se encontraba el centro de Oaxaca, hacia la zona del Golfo y en el sitio El Tajín y en Veracruz central.

En Teotihuacan se desarrolló la escultura y la pintura dentro de las artesanías son muy conocidas las cerámicas anaranjadas.

La caída se produjo debido a la invasión de los Toltecas que incendiaron y destruyeron gran parte de la ciudad.

Artesanía Maya clásica

Los Mayas:

Los Mayas poseían al igual que Teotihuacán pirámides aunque arquitectónicamente estas eran más trabajadas. Poseían calendario, escritura jeroglífica y conocían la noción de cero como número. La economía de los Mayas se basaba en la agricultura. Desarrollaron un calendario y un sistema cronológico de gran precisión.

calendario Maya

Su decadencia se debió a la invasión de tribus de la zona septentrional hacia el año 1050.

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