martes, 31 de enero de 2012

Los Huastecos


Huastecos:
Los huastecos se ubican en la región conocida como Huasteca que incluye los estados mexicanos de San Luis de Potosí, Veracruz, Hidalgo y Tamaulipas.

Su nombre procede de la palabra cuextécatl de la lengua náhuatl. Esta posee dos acepciones: caracol pequeño (cuechtic o cuechtli) o guxin (guaje que es una leguminosa pequeña).

Durante la época anterior a la llegada de los españoles, la región Huasteca estaba habitada al sur y suroeste por huastecos, otomíes y totonacas. En la región norte y noroeste, se asentaron los pames, guachichiles y grupos chichimecas. Esta región era conocida por estos pueblos como Xiuhcoac que tiene el significado de serpiente turquesa.

Cuando cae la ciudad de Tula los nahuas emigran hacia la región Huasteca en gran proporción y se consolidan en el centro y sur luego de la conquista mexica llevada a cabo en el siglo XV.

Producto de la llegada del pueblo nahua los huastecos sufrieron una gran influencia por parte de estos llegando incluso perder su propia lengua a favor del nahualt que a partir de entonces se convirtió en el idioma de la región.

La relación entre huastecos y nahuas fue cordial y llegaron a establecer alianzas para luchar contra enemigos comunes como los poderosos ejércitos mexicas.


Economía Huasteca:
Según algunos estudios arqueológicos, la región ya era propia para la práctica de la agricultura desde tiempos remotos 2.500 a. C. por pueblos de influencia otomí por lo que a la llegada de los huastecos, cerca del 1.500 a.C., el lugar ya poseía cierta tradición en la agricultura por lo que ellos prosiguieron con la práctica.

El arqueólogo Richard Mac Neish halló en una cueva de las Sierras de Tamaulipas rastros que prueban la evolución en el cultivo y domesticación del maíz. Por lo que sería la región Huasteca una de las primeras zonas en donde se obtuvo la planta de maíz tal como hoy se la conoce.

Desde sus comienzos los huastecos se destacaron por sus labores en la alfarería. Las excavaciones arqueológicas muestran diversos recipientes hechos con arcilla cocida. Estas obras se las conoce como fase Pavón y se destacan por tener un baño de color blanco o rojo a modo de ornamentación.

Practicaron el comercio fluvial, sobre todo en la ciudad de Tamohi dado que se ubica a orillas del río. A través de él arribaban mercaderes, viajantes y los mismos pobladores. Esta ciudad contaba con un mercado en donde se intercambiaban todo tipo de productos.

Vestimenta y costumbres de los huastecos:
Los huastecos se distinguían por llevar a cabo la deformación craneana que básicamente se la hacía en tres formas: oblicua, erecta y mimética. También deformaban sus dientes limándolos. Los cabellos los teñían de diversos colores y se realizaban tatuajes en diversas zonas del cuerpo. Eran muy propensos a llevar diversos adornos como brazaletes, plumas y colgarse ornamentos de concha y hueso en los lóbulos.

En ocasiones solían andar total o parcialmente desnudos.


Arte huasteco:
La pintura Huasteca llega a nuestros días a través de las cerámicas que fabricaron. Sobre estas se realizaban dibujos que eran pintados en color marrón oscuro mientras que el fondo era de color crema. También son comunes las vasijas que muestran diseños abstractos que se delinean en negro o rojo. También se destacaron como escultores y en la elaboración de tejidos de algodón.

Arte huasteco

Religión huasteca:
Al igual que otros pueblos mesoamericanos, las prácticas religiosas de los huastecas guardan relación con el maíz. Para ellos, esta planta significaba el principio rector, era la célula que determinaba el orden de la historia, de la vida cotidiana y de la cosmogonía.

Los huastecos celebran aun hoy en día fiestas ancestrales como el malitzin o matlachines en las que se agradece los beneficios recibidos durante el año. Esta fiesta se celebra en honor a Pulic Paylomlam (el sol) y a Pulic Mimbab (la Tierra). También veneran al fuego, a la lluvia, al viento y a la muerte. En su panteón de dioses poseían diversas divinidades, sobre todo femeninas, siendo la más conocida Ix Cuinan que estaba consagrada a la fecundidad. A ella misma, los Mexicas que controlaron el centro de México le rindieron culto bajo el nombre de Tlazoltéotl.


Tamohi o Tamtoc ciudad principal Huasteca
Tamohi es una ciudad prehispánica que también se la conoce con el nombre de Tamtoc o Tamuín. Se localiza en San Luis de Potosí y allí se encuentran edificios prehispánicos de gran porte siendo de las 10 construcciones más grandes del México antiguo.

Tamohi

Tamohi fue la ciudad más importante de la región noreste. El trazado urbano marca cierta complejidad dado que sus construcciones se erigen sobre prominencias naturales como así también sobre enormes plataformas que cumplen la función de ser la base de varios conjuntos de edificios. Si bien la región solía sufrir periódicas inundaciones las edificaciones quedaban a salvo gracias a las plataformas sobre las que las construía. Incluso los hogares de la gente común se levantaba próxima a las grandes plataformas o sobre lomas de la cercanía.

lunes, 9 de enero de 2012

Religión Zapoteca


Religión de los Zapotecas:
Los Zapotecas al igual que otros muchos pueblos mesoamericanos eran politeístas es decir, adoraban a muchos dioses. También eran zoolatras es decir, entre sus dioses incluían algunos animales. Su deidad principal era Xipe Topec que también se conocía con los nombres de Totec (era el dios mayor, tenía por función regir el mundo), Xipe (era el dios creador del mundo tal como se lo conoce) y Tlatlauhaqui (Dios del Sol).

En su panteón de dioses principales se incluían:
Pitao Cozobi: dios del Maíz tierno. (Leer: Maiz)
Pitao Cocijo: dios del trueno y de la lluvia.
Pitao Cozana: dios de los antepasados
Coqui Bezelao: dios de los muertos
Xonaxi Quecuya: dios de los Terremotos.
Quetzalcoatl: Dios del Viento.
Coqui Xee: El increado.
Xipe Topec era considerado como el que dio origen a las demás deidades y fue una deidad común entre las religiones mesoamericanas precolombinas. Se lo representaba cubierto de piel humano, en la mano derecha llevaba el chicahuaztli y en la izquierda la cabeza de la víctima o una rodela.


Los principales centros religiosos y ceremoniales se encontraban en Monte Albán, Mitla y Zaachila.

Las supersticiones estaban muy presentes en la vida cotidiana pero había dos que estaban especialmente extendidas. La conocida como tonal era muy practicada y consistía en colocar cenizas en la puerta de la choza en donde vivía la mujer que recién había dado a luz. Al día siguiente se debía ver la huella de qué animal se había marcado. Este animal sería considerado el tótem del recién nacido que lo representaría y le marcaría su personalidad.


Otra superstición muy extendida era el nahualismo que era una creencia muy extendida y afirmaba que los magos de malas intensiones utilizaban su tótem para convertirse en animales y así perpetrar maldades durante la noche. Estos hechiceros oscuros, tal como los zapotecas los conocían, eran personajes muy temidos por la población en general.

Para ampliar conocimientos, leer:
* Zapotecas.
* Mitologia mexicana.

Búsqueda en toda la web: